القانون
آلة موسيقيه وترية من الآلات البارزة في التخت الشرقي والعزف المنفرد، وهي أغنى الآلات الموسيقية أنغاما وأطربها صوت ،حيث أخذت مكانا مرموقا بما تتميز به من مساحة صوتية واسعة، فهي تشمل على حوالي ثلاثة دواوين اي (اوكتاف) ونصف الديوان تقريبا، وبذالك فإنها تغطي كافة مقامات الموسيقى العربيه، ولهذا السبب تعتبر آلة القانون بمثابة القانون أو الدستور لكافه آلات الموسيقه العربيه ، حيث نستطيع أن نقول إن آلة القانون هي الآلة الأم والآلة الأساسية عند الشرق مشابها بذلك آلة البيانو عند الغرب وأهميتها، وذلك لاعتماد باقي الآلات الموسيقية عليها في ضبط ودوزنة آلاتهم أظافتا إلى تمركزها في وسط الأوركسترى العربية.
وآلة موسيقية وترية قديمة يرجع تاريخها الي حوالي 5 ألاف عام وهي مستوحاة من الجنك والشاهرود والهارب وجاء في الجزء الأول من كتاب السماع عند العرب لمجدي العقيلي أن آلة الهارب مصرية الأصل وكانوا يسمونها في الهيروغليفية تيبوني وقد شاع استعمالها أخيراً عند العرب إلا أنهم استعاضوا عنها بالقانون وبعد ذلك شاع استعمالها عند الغربيين وأدخلت في فرقهم الموسيقية الكبيرة تطور شكل هذه الآلة بالنسبة لما كان عليه قديماً إذ نجد شكلها في اللوحات الأثرية الكنعانية وفي المعابد المصرية القديمة يختلف كل الاختلاف عما هو عليه الآن كما نجد مثلها في بقايا الآلات المكتشفة في بابل وآشور و ماري وأوغاريت. وقد ورد اسم هذه الآلة في " كتاب الأدوار في علم التأليف " لصفي الدين عبد المؤمن الأرموي
فيديو لعازف اله القانون:-
تعريف " آلة القانون "
القانون آلة قديمة مستوحاة من الجنك والشاهرود والهارب وجاء في الجزء
الأول من كتاب السماع عند العرب لمجدي العقيلي أن آلة الهارب مصرية الأصل
وكانوا يسمونها في الهيروغليفية تيبوني وقد شاع استعمالها أخيراً عند العرب
إلا أنهم استعاضوا عنها بالقانون وبعد ذلك شاع استعمالها عند الغربيين
وأدخلت في فرقهم الموسيقية الكبيرة تطور شكل هذه الآلة بالنسبة لما كان
عليه قديماً إذ نجد شكلها في اللوحات
الأثرية الكنعانية وفي المعابد المصرية القديمة يختلف كل الاختلاف عما هو
عليه الآن كما نجد مثلها في بقايا الآلات المكتشفة في بابل وآشور و ماري
وأوغاريت وقد ورد اسم هذه الآلة في كتاب الأدوار في علم التأليف لصفي الدين
عبد المؤمن الأرموي
وصف الاله:-
في الحقيقة كانت الآلات الوترية في
حقبة من الزمن القديم تسمى بنسبة عدد أوتارها فكان الآشوريون يسمون آلتهم
الموسيقية المستعملة عندهم شاليشتو بمعنى ثلاثة أوتار ونوع آخر من الآلات
الموسيقية عرفت عندهم بـ عشيرتو أي عشرة أوتار كما استعملت القيثارة في
العهد السومري وكانوا قديماً يتفننون بصناعتها ويمثلونها على شكل قارب
ويضعون عليها شكل رأس ثور أو جدي ثم يزينونها بالأحجار الكريمة من الزمرد و
اللؤلؤ وتعتبر آلة القانون في العصر الراهن هي الآلة الرئيسية في الأجواق
العربية وتعتبر من أطرب الآلات الموسيقية العربية وسر طرب هذه الآلة يأتي
من رقمة جلد السمك أو جلد الماعز الموضوعة على وجهها من الطرف الأيسر ويوضع
عادة على هذا الجلد فرس من الخشب يحمل الأوتار لأن القانون ليس له قصعة
كقصعة العود ليعطينا جهارة الصوت الموجودة في آلة العود ولكن هذه الرقمة هي
التي تعوضنا برخامة الصوت ورقته ونعومته الصادرة عن آلة القانون وأوتار
القانون تكون عادة لكل درجة صوتية ثلاثة أوتار بعكس آلة العود التي يوضع
لها وتران وآلة الكمان التي يوضع لها وتر واحد
مركز القانون:-
حين العزف
يكون على الركبتين وفي الوقت الحاضر صنع له كرسي خاص ليحمله ويعزف عليه
باليدين معا كالبيانو فاليد اليمنى تعطي صوت الغناء المرتفع المسمى الجواب
واليد اليسرى تعطي الصوت المنخفض والمسمى القرار ولاستخراج النغمات لا سيما
النغمات العربية التي تحتاج إلى إدراك الأجزاء الصوتية الدقيقة الكومات
يوضع عادة عرباً معدنية على طرف القانون الأيسر ويتصرف العازف في استعمال
هذه العرب حسب النغمات المطلوبة في الفصل الغنائي وحسب تصرف المغني في أداء
الألحان والنغمات المطلوبة عادة من العازف على أن هذه العربات حديثة العهد
إذ كانوا قديما يستعملون ضغط الأوتار باليد اليسرى لاستخراج النغمات
الدقيقة من أصوات السلم الموسيقي الطبيعي ومن قواعد العزف على القانون أن
يصلح دوزانه لكل نغمة يراد عزفها ويكون العزف على القانون بإصبعي السبابة
إذ يلبس بهما خاتم ويشكل بهذه الخواتم ريشتان من الباغة وبذلك تتم عملية
العزف وتصدر عن هذه الآلة تلك النغمات المحببة إلى كل ذواق للنغم والطرب .
مؤلفات كتبت لآلة القانون مع الاوركسترا فى المؤلفات المصرية الغير تقليدية:-
كان
اول من استخدم الة لاقانون مع الاوركسترا هو مؤلف الموسيقا المصرى الموهوب
ابراهيم حجاج ( 1916 – 1987 ) عندما كتب موسيقا فيلم زينب عام 1952 اخراج
محمد كريم و قام بعزف الة القانون فى تلك الموسيقا عازف القانون المصرى
الشهير عبد الفتاح منسى ( 1924 – 1990 ) الذى تميز بقدراته التكنيكية
البارعة بين معاصريه كما انه يجيد قراءة التدوين الموسيقى و كان ذلك نادرا
فى وقته و قد شجعت قدرات عبد الفتاح منسى المتميزة فى الاداء ان يقكر
المؤلف الموسيقى المصرى القدير ابراهيم حجاج فى اشراك الة القانون مع
الاوركسترا فى اداء موسيقا فيلم ( زينب ) التى كتبها و عندما عرض الفيلم
خارج مصر فاز بجائزة فى الموسيقا التى راها الغربيون ذات مذاق خاص و جديد
بسبب استخدام الة القانون مع الاوركسترا . و جاءت التجربة الثانية عندما
كتب مؤلف الموسيقا المصرى فؤاد الظاهرى ( 1916 – 1988 ) مؤلفه ( فانتازيا
للقانون و الاوركسترا ) و قال المؤلف عن هذا العمل " انه لم يقصد فيه
استعراض امكانيات عازف القانون التكنيكية كما المعتاد فى مؤلفات الكونشريتو
و انما اراد ان يوجد نوعا من التعايش الموسيقى بين الة القانون و
الاوركسترا " و قد جاء عمله هذا فى ثلاث حركات ( الاولى سريعة – الثانية
بطيئة – الثالثة سريعة ) و حمل ملامح موسيقية عربية واضحة .
و قد بنى رفعت جرانه كونشيرتو القانون و الاوركسترا على الحان دنينه اسلامية توالت فى حركاتها الثلاث على النحو التالى :
الحركة الاولى : بناها المؤلف على لحن تكبيرات صلاة العيد التى يطلقها المسلمون اثناء ادائهم الصلاة فى كل من عيد الفطر و عيد الاضحى المبارك .
الحركة الثانية :
مبنيه على لحن كلمات ( طلع البدر علينا ) و هى الكلمات التى استقبل بها
اهل يثرب رسول الله عليه افضل الصلاة و السلام عندما هاجر من مكه الى يثرب .
الحركة الثالثة :
بناها المؤلف على لحن اذان الصلاة الذى جاء يتردد فى بلاد العالم الاسلامى
خمس مرات يوميا فى ارجاء المعمورة و قد عزف هذا الكونشيرتو عند تسجيله
العازف القدير / سيد رجب بمصاحبة الاوركسترا العربى بقيادة / شعبان ابو
السعد .
و
كتب عبد الحليم نويرة ( 1916 – 1985 ) مؤلفا للقانون مع الاوركسترا و قد
جاء ذلك العمل امتدادا لمؤلفات التحميلة المعروفة فى الموسيقا العربية
التقليدية و التى تعتمد على لحن اساسى يتكرر و تؤديه الفرقة و بين كل تكرار
و اخر يقوم احد العازفين المهرة باداء تقاسيم موزونة و تختتم التحميلة
ياللحن الاساسى و لكن العمل احتفظ من صفات الكونشيرتو بانه جاء فى ثلاثة
اجزاء و كذلك ابرازه للمهارات التكنيكية للعازف المنفرد و تبادل الحوار مع
الاوركسترا
و اخيرا فقد كتب مؤلف الموسيقا المصرى حسين جنيد
( 1918 – 1990 ) مؤلفا قصيرا نسبيا بعنوان ( خواطر عربية للقانون و
الاوركسترا ) و فيه يتبادل عازف القانون الحوار مع الات الاوركسترا
المختلفة فى اسلوب عربى واضح المعالم .
و
بعد ان استعرضنا لمحات عن الاعمال السبعة التى كتبت لالة القانون و
الاوركسترا نتساءل من هو ذلك العازف العبقرى الذى اوحى لكل هؤلاء المؤلفين
المصريين بكتابة اعمالا لالة القانون مع الاوركسترا ؟ انه عبد الفتاح
المنسى ذلك العازف البارع الذى اطلق عليه موسيقار الاجيال محمد عبد الوهاب
لقب ( الاسطول ) تقديرا منه لقدراته الفنية المتميزة .
عازف اله القانون
انتقل إلى عفو الله، بعد ظهر أول أمس الاثنين، الفنان الكبير صالح الشرقي في إحدى مصحات الرباط عن عمر يناهز 88 عاما. وشكل الفنان، في رأي العديد من الباحثين، ظاهرة فريدة في المجال
الفني بالنظر إلى ما قدمه للوسط الفني من ألحان وتوثيق وتطوير الأغنية المغربية؛ هذا إلى جانب أنه كان يعد أحد أمهر العازفين على آلة القانون في المغرب.
ارتبط اسم الفنان الراحل صالح الشرقي بما عرف ب«جيل الرواد المؤسسين لصرح الموسيقى المغربية» الذي ضم هامات من أمثال أحمد البيضاوي وعبد الوهاب أكومي والمعطي البيضاوي والعباس الخياطي وعبد النبي الجيراري وعبد القادر الراشدي ومحمد فويتح وإبراهيم العلمي والعربي الكواكبي ومحمد بن عبد عبدالسلام وعمرو الطنطاوي وغيرهم.
رأى الفنان الراحل النور في مدينة سلا سنة 1923، حيث قضى بها فترة من عمره، قبل أن تقرر العائلة الانتقال إلى مدينةالدارالبيضاء وتشكل سنة 1945 السنة التي برزت فيها ملامح الفنان المغربي الشاب صالح الشرقي، وقد تلقى أصول وقواعد الفن على يد أستاذه الراحل أحمد زنيبر، فالأخير هو الذي لقنه العزف على الآلات الوترية وغير الوترية، إلا أن وَلَهَ الفنان الراحل جرّه إلى آلة القانون، مما جعله يعكف على تعلم هذه الآلة إلى أن أصبح متخصصا فيها.
انتمى الراحل صالح الشرقي سنة 1951 إلى الجوق العصري الأول، التابع للإذاعة والتلفزة المغربية، الذي كان يضم آنذاك أمهر العازفين في المغرب، واستطاع الفنان الشرقي، في السنة ذاتها، أن يبتكر أسلوبا متميزا في الموسيقى يقوم على قواعد علمية متطورة، قبل أن يقرر في سنة 1957 التوجه إلى العاصمة الفرنسية باريس لدراسة «الصولفيج» تحت إشراف وتوجيه الأستاذ مارتينوت الذي لقنه مبادئ وأصول الموسيقى الغربيه الكلاسيكية والعصرية، واختير سنة 1963 عضوا في الأوركسترا السمفونية بالمعهد الموسيقي في الرباط، كما أسس سنة 1964 ناديا فنيا في سلا سماه «المستظرف» الذي أراده أن يشكل ملتقى وفضاء لكل الفنانين.
وإلى جانب تجربته في العزف والتلحين، خلف الراحل العديد من المراجع الأدبية الفنية، من بينها كتاب «القانون في الموسيقى المغربية» (1965)، وهو مجموعة تعاليق حول آلة القانون وخصوصياتها الموسيقية، و«المستظرف في قواعد الفن الموسيقي» (1972) و«أضواء على الموسيقى المغربية» (1975) و«الإيقاع والمقامات» (1994) و«ثلاثي-رباعي-خماسي» (1996) و«جل ترى المعاني» (1997) وهو سيرة ذاتية للراحل، كما مثل المغرب في العديد من التظاهرات الإقليمية والدولية.
وساهم الفنان الراحل صالح الشرقي في إثراء الخزانة المغربية باشتغاله مع العديد من الفنانين وأهدى للمغاربة أجمل الألحان، من بينها قطعة «يا رسول الله خذ بيدي»، وهي من كلمات مولاي عبد القادر الجيلاني، التي أثارت إعجاب سيدة الطرب العربي أم كلثوم فغنتها خلال زيارتها للمملكة سنة 1968.
انواع اله القانون
1.خشب الصاج الهندى
2.خشب الجوز التورك
3.خشب الموجنه
4.خشب الابنوس
5.خشب الورد
كما يوجد ايضا الحفر علي الاله بكل الاشكال الهندسيه و جميع انواع الفنون .
وغيرها الكثير من الاشكال و الاخشاب الثمينه.
وكما يوجد ايضا تطعيم في هذه الاخشاب بالفضه والاحجار الكريمه الداله علي قيمة اله القانون.
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق